在一些神话故事和民间传说中，孟婆常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。孟婆生于西汉时代自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为：孟婆。
关于孟婆的来历，主要有以下三种说法：
一说鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。
二说所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。
三是孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。在这个传说里，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。
孟婆，前世因为夫妻恩爱太情绵，年青的时候对他仗夫说我如果先死，我到阎王那去我不转世投胎，我们仕阳间也做夫妻，不久孟婆临死之前，告诉他仗夫，我在阴间等你，一年一年过去了，孟婆在那桥头等了几十年也没有等到自己的仗夫，后来她的仗夫，又结婚了她知道了她一起跑到阎王画面前，问阎王有没有忘记前世的药，阎王说有但是你一旦吃过忘记你的阳间一切事情。
孟婆讲我叫人间所有所有人死后都吃，阎王你可能做的到孟婆说我让人间的人死后忘记前世恩爱痛苦，后来人死了必需要过耐河桥喝那迷魂汤。忘记他的阳间所有的一切，人死之后要过金鸡山，饿狗领望乡塔。
还有说孟婆好像和嫦娥有关，嫦娥做事不地道，有负后羿，因后羿贡献大，上天处罚她，抽取三魂七魄中一部分造出孟婆，于奈何桥还情债，本体在广寒宫清修，与世隔绝，至于孟婆在地府应该算基层工作人员。由道家在地狱的领导层神仙管辖，地藏等佛家无权管理。
听说孟婆是先天十二祖巫的化身之一，盘古开天辟地，最后精力耗尽，化作三清和十二祖巫。其中后土就是孟婆的前身，女娲造人之后，后土娘娘感天地间人们灵魂无依无靠，化作六道轮回，天道感念其功德，助其修成灵魂，化身孟婆。立在奈何桥。帮助人们忘却前生，拥有一个崭新的一生。说到她的地位，我觉得众生平等，神佛又何谈地位高低。
当然了，这些都是一些民间传说和神话故事而已。